city of dreams

مهندس- كامبيز مصطفي‌پور:

نگاهي به تأثير شيوه‌هاي شهرسازي در دوره‌هاي مختلف بر پايتخت

در قرن حاضر جريان هاي فكري آرمان شهر گرايي متعددي شكل گرفته است كه تصويري از  زندگي آرماني در شهرهاي مختلف را ارائه مي دهد.شايد تمامي اين جريان ها به نوعي پاسخي باشند به رشد جنون آسا و فزاينده شهرها و مناطق شهرنشين.

مدرنيست‌ها معتقد بودند، پيشرفت فناوري دوره  معاصر كه نتيجه فرآيند صنعتي شدن و شهرنشيني است، قادر به ريشه‌كني مسائل شهري است.

لوكوربوزيه در كتاب  «شهر آينده، 1971 »  مي‌نويسد:«فقدان نظمي‌كه در همه جاي شهرها يافت مي‌شود، به ما توهين مي‌كنند، اعتماد به نفس ما را جريحه دار مي‌سازند و حس عزت نفس ما را به تمسخر مي‌گيرند، اين شهرها ارزش اين دوران را ندارند ، ديگر لياقت ما را ندارند.»

در مدل آرمانشهر او چند اصل مطرح است:«كاستن ازدحام جمعيت از مركز شهر»، «افزايش تراكم در آن»، «افزايش وسائل حركت در آن»، « افزايش فضاي باز و پارك‌ها»، بر اين اساس به‌جاي شهري بيش از حد آشفته و سردرگم، شهرها قائم به سوي آسمان برمي‌خيزند و پذيراي نور و هوا و زيبايي مي‌شوند، در شهري كه تاكنون 70 تا 80 درصد زمين‌اش با خانه‌هاي كوچك و ريزدانه در كنار هم چفت و اسير مي‌شد، حالا فقط به ميزان 5 درصد از سطح آن ساخته مي‌شود و 95 درصد باقي‌مانده به بزرگراه‌هاي اصلي، پاركينگ اتومبيل و فضاهاي سبز و باز اختصاص مي‌يابد، پارك‌ها پاي آسمان‌خراش‌ها به واقع به شهر، سيمايي به شكل يك باغ بزرگ را مي‌دهند. (لوكوربوزيه، 1971)

عکس هایی از تهران قدیم و جدید در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

ممکنه شهر رویاهای شما شبیه عکس های زیر باشه....

---

---

---

---

برای دیدن ادامه عکس ها به ادامه مطلب مراجعه کنید مطمئنم لذت خواهید برد...

ادامه مطلب

 مفهوم آرمانشهر، جامعه ای آرمانی در خیال، همواره زمینه ای مناسب برای بحثهای موافق و مخالف بوده است. بعضی آن را فانوس امید به آینده دانسته اند برخی دیگر تفکرات آرمانشهری را، چون یک شر تلقی می کنندو آرمانشهرها را ، هر قدر هم که با نیات خیر مطرح شده باشند، شریک جرم طبیعی نظامهای توتالیتر می دانند. مکتب سومی نیز هست که می گوید گرچه آرمانشهرها هرگز جامه عمل نخواهند پوشید، اما انگیزه هایی هستند برای پژوهشهایی ثمربخش…

 

کوشش برای دستیابی به ناممکن...

نوشته فدریکو مایور رئیس سابق یونسکو

.....

ادامه مطلب

خالی از لطف نیست که اسامی شون رو بدونید...
  
If This Be Utopia (1957) by E.K. Jarvis

 Utopia (1516) by Sir Thomas More

Utopia (2002) by Lincoln Child

Utopia Affair,  (1968) by David McDaniel

 Criminal in Utopia (1968) by Mack Reynolds

Darcy's Utopia (1990) by Fay Weldon

 Coast of Utopia,  (2000) by Tom Stoppard

 Isaac Asimov's Utopia (1996) by Roger Allen

Eyes on Utopia Murders,  (1981) by Barbara D'Amato 
 

                                

 تاریخ نمونه های بسیاراز مردمی ارائه می کند که به درجات گوناگون موفق شدند رویای اتوپیا را جامه عمل بپوشانند. حدود 3000 سال پیش، اخناتون فرعون << شهر خورشید>> را در ساحل نیل ساخت. در هند در قرن سوم ق م امپراتور آشوکا از آرمانهای مساوات طلبانه بودایی الهام گرفت. در قرن نوزدهم جوامع آرمانشهری چندی در ایالات متحده امریکا شکوفا شدند. نوشته های بی شمار آینده گرایی که از زمان تزار به روسی انتشار یافته است بیانگر بینشها و رنجهای جامعه است.

 

 اخت آتون، شهر خورشید

 نوشته ایام واصف

هنگامی که افلاطون درصدد به تجسم درآوردن کشور آرمانی برآمد، امید باطل تاسیس جمهوری بر پایه خرد سبب شد که برای احتیاط بیشتر شعرا را از آن جامعه تبعید کند. ظاهراً جامعه آرمانی نمیتواند در جهان آرمانی خود نیروی تضعیف کننده تخیل را تحمل کند، گرچه، به گونه ای طنز آمیز خود زاییده ی همین تخیل است.

اما هنگامی که رویاپرداز آرمانشهر به دلیل پادشاه بودن- آن هم پادشاهی واقعی که بر حسب اتفاق شاعرهم باشد- قدرت به عمل درآوردن دیدگاههایش را داشته باشد، همه چیز متفاوت خواهد بود.

اخت آتون (به معنای شهر افق) آرمانشهری واقعی بود که تنها به اندازه نظرات بدعت آفریننده خود، اخناتون فرعون، عمرکرد. آنچه از دوازده سال موجودیت آن بر جای مانده است در مصر وسطا برسواحل نیل در تل العماره دیده می شود. چند کاخ، یک محله مسکونی کارگری، یک کارگاه مجسمه سازی و چند معبد. این بقایا بیشتر گواه نابودی شهرند تا هستی آن. تکه های سنگی شعری ناتمام اند که برای همیشه در لحظه ی آغاز خود متوقف شده است....

ادامه مطلب

جهان به سرعت در حال رسيدن به مرحله ای است که در آن بيشتر جمعيت کره زمين در شهرها زندگی می کنند. انتظار می رود که طی دو سال آينده بيشتر جمعيت جهان در شهرها زندگی بکنند. بيشترين فشار اين پديده به کشورهای در حال توسعه وارد خواهد شد.

 

 

 

 

 

 

 

 

بعضی از شهرهای جهان هم اکنون جمعيتی ۴۰ برابر بيشتر از جمعيتشان در سال ۱۹۵۰ در خود جای داده اند.

بنابر پيش بينی ها تا ۵۰ سال آينده، دو سوم جامعه بشری در شهرها زندگی خواهد کرد. شش کارشناس ديدگاه های خود را درباره جهان شهری در سال ۲۰۵۰ اينگونه بيان کرده اند.

 

هانک ديتمار  کارشناس حمل و نقل در امریکا

هانک ديتمار در آمريکا کارشناس حمل و نقل است و سرپرستی بنياد "پرينس برای فضاهای شهری" را به عهده دارد. اين بنياد توسط پرنس چارلز، وليعهد بريتانيا، برای ترويج طرح های ساختمانی سنتی بنيان گذاشته شده است:...

ادامه مطلب

  این تحقیق متعلق به Marina Kamenev اهل انگلیس ، خبرنگار بیزنس ویک هست. داستان از یک نظر خواهی BBC شروع شد. در این نظر خواهی ، آمار نشون داد که ۸۱٪ از مردم انگلیس ، به جای افزایش ثروت از دولت توقع دارند که زندگی شادتری براشون فراهم کنه. سئوال اینجا بود که چطور. به عنوان اولین قدم ، دانشگاه لیسستر ، پروژه ای با هدف رتبه بندی کشورها از نظر شادی مردمشون تعریف کرد. نتایج این رتبه بندی و دلایل شادی ملتها خیلی خیلی جالب بود. نتایج رو ببینین:

                                     رتبه ۱

 

 

دانمارک 

جمعیت ۵/۵ میلیون

شانس زندگی : ۸/۷۷ سال

درآمد سرانه : ۳۴،۶۰۰ دلار

سیستم اقتصادی : سوسیالیستی

ویژگی ها :

- بهترین سرویس های دولتی خدمات اجتماعی

- بیمه همگانی با پوشش کامل

- مدارس و دانشگاههای رایگان با کیفیت بسیار بالا

- هویت اجتماعی کاملا مشخص برای جوانان

- طبیعت بکر و معماری شهری زیبا

- آلودگی محیط زیست ناچیز

 

                                       رتبه۲ 

 

سوئیس 

جمعیت ۵/۷ میلیون

شانس زندگی : ۵/۸۰ سال

درآمد سرانه : ۳۲،۳۰۰ دلار

سیستم اقتصادی : آزاد

ویژگی ها :

- موقعیت سوق الجیشی کاملا امن

- میزان جرم و جنایت ناچیز

- امکانات شهر نشینی با کیفیت بسیار بالا

- امکان ورزشهای نزدیک به طبیعت مانند کوهنوردی ، اسکی و سوارکاری برای همه

- طبیعت بکر و معماری شهری زیبا

- ثبات سیاسی

                              

                                   رتبه ۳ 

 

 

اتریش 

جمعیت ۲/۸ میلیون

شانس زندگی : ۷۹ سال

درآمد سرانه : ۳۲،۷۰۰ دلار

سیستم اقتصادی : سوسیالیستی

ویژگی ها :

- خدمات بهداشتی رایگان برای همه با پوشش کامل

- فعالیتهای فرهنگی همگانی و در دسترس

- خلق و خوی آرام مردم و شهرهای ساکت و تمیز

- سیستم حمل و نقل سریع شهری

- مدارس و دانشگاههای مدرن و مجهز و رایگان

- قوانین حفظ محیط زیست محکم

 

                                   رتبه ۴ 

 

ایسلند 

جمعیت ۳۰۰،۰۰۰ نفر

شانس زندگی : ۸۰ سال

درآمد سرانه : ۳۵،۷۰۰ دلار

سیستم اقتصادی : سوسیالیستی

ویژگی ها :

- سیستم خدمات خیریه دولتی

- خدمات دولتی رایگان با تنوع زیاد از بهداشت ، آموزش ، آموزش عالی تا گردش دسته جمعی

- سوبسید (یارانه) مسکن برای همه

- عدم وجود خط فقر در جامعه

- باسوادی همگانی

- عدم وجود بیکاری در جامعه

 

                                   رتبه ۵ 

 

باهاما 

جمعیت ۳۱۰،۰۰۰ نفر

شانس زندگی : ۶/۶۵ سال

درآمد سرانه : ۲۰،۲۰۰ دلار

سیستم اقتصادی : آزاد

ویژگی ها :

- کیفیت غذای بالا  و ارزانی ارزاق

- آب و هوای بسیار معتدل

- طبیعت بکر

- جمعیت زیر خط فقر : ۱۰٪ 

- فرهنگ کاری راحت و بی تنش (همون تنبلی خودمون)

- تلفیق فرهنگی مناسب (افریقایی - اروپایی)

- خانواده های محکم و آمار طلاق بسیار پایین (علیرغم آزادی طلاق برای زوجین)

- کلیسای مردمی و متساهل

 

 

رتبه ۶ :

 فنلاند 

 

 

رتبه ۷ :

 سوئد

 

 

رتبه ۸ :

 بوتان

 (با درآمد سرانه ۱۴۰۰ دلار!!!)

 

 

رتبه ۹ 

شادترین ملت مسلمان 

 

برونئی 

جمعیت ۳۸۰،۰۰۰ نفر

شانس زندگی : ۷۵ سال

درآمد سرانه : ۲۳،۶۰۰ دلار

سیستم اقتصادی :دولتی

ویژگی ها :

- درآمد نفتی بالا

- ثبات سیاسی (دودمان سلطنتی ۶۰۰ ساله )

- نرخ جرم و جنایت بسیار پایین

- خدمات بهداشتی رایگان همگانی با کیفیت بالا

- عدم وجود خط فقر در جامعه (حقوق دولتی برای همه)

- سیستم آموزشی رایگان ، حتی آموزش عالی

- یارانه غذا و مسکن برای همه

رتبه ۱۰ :

 

کانادا

 

 نقشه کشورهای شاد

 

 

                     منبع:        

وین پايتخت جهانی موسیقی

 

وین در همه روزهای سال پذیرای عده زیادی از جهانگردان است و در سال حدود ۷ میلیون توریست از آن بازدید می‌کنند که بر اساس آمار، در سال ۲۰۰۴ این جمعیت چیزی در حدود ۵/۳ میلیون نفر بوده‌است. موزه ملکه سی‌سی یکی از موزه‌های معروف وین است. کلیسای سنت‌استفان با قدمتی ۹۰۰ ساله بزرگ ترین کلیسای شهر به شمار می‌رود و در مرکز شهر قرار دارد. قصر شونبرون نیز از دیدنی‌ترین جاهای وین است که در دوره باروک و حدود سال ۱۷۰۰ میلادی بنا شده‌است و در آن سالنی قرار دارد که به سالن ایرانی مشهور بوده و معماری آن نیز به سبک معماری ایرانی است

در زبان آلمانی شون به معنای زیبا و برون به معنای چشمه است. همچنین شونبرون دارای یک گلخانه بسیار بزرگ و مجهز بوده که در نوع خود بی‌نظیر است و تنوع گیاهانی که در آن کاشته‌اند تا آنجاست که تا صد سال پیش در آن درخت انار می‌کاشتند. صدها گونه رز در فضای باز این قصر کاشته شده که به صورت فصلی دوباره کاشته می‌شوند. از دیگر نقاط دیدنی وین می‌توان باغ وحش، قصر گلوریت، موزه تکنیک و موزه‌ دکتر لئوپل را نام برد. وین پایتخت جهانی موسیقی است و در تمام جهان شهر و زادگاه بسیاری از آهنگسازان و بزرگان موسیقی شناخته می‌شود

 

به تمیزی هوا و ارتفاع ساختمانها و فضای سبز در عکسها توجه کنید !!!

 

اگر بپذيريم كه شاد بودن فضاي شهر و محيط زندگي، يكي از مهم ترين عوامل ايجاد انگيزه براي شهروند خوب بودن و حفظ سلامتي و بهداشت رواني افراد جامعه است، پرداختن به اين امر مهم بايد بخشي از فعاليتهاي اساسي جامعه و برنامهريزان كشور را پوشش دهد.

در برنامههاي شوراي شهر، ميتوان فايل مخصوصي گشود تا شهرداران و استانداران و برنامهريزان در سطح خرد و كلان ايجاد روحية شاد و مبارزه با افسردگي را بخشي از فرآيند آموزشي و تربيتي خود بدانند و ابتكارات تازهاي خلق كنند كه براي افراد انساني جذاب و شاديآور باشد و روحيه و انگيزه كار و فعاليت را افزايش دهد؛ به طوري كه براي حضور در صحنههاي مختلف اجتماعي روزشماري كنند.

برگزاري جشنهاي مختلف به مناسبتهاي: پيروزي انقلاب اسلامي، شروع سال جديد، روز شهدا ـ از صدر اسلام تا كنون ـ براي انسانها، خصوصاً نسل نوجوان و جوان امروز مناسب و به يادماندني است؛ زيرا با ارائة الگوهاي ارزنده از لحاظ اخلاق، رفتار، كردار و گفتار به جامعه، همراه برنامههاي شاد و جذاب و نه عزاداري، عملاً ميآموزانيم كه شهدا زندهاند و نزد خدا روزي ميگيرند و در نتيجه افراد انساني و مخصوصاً جوانان در كل جهان را در حفظ آرمانهايي كه از صدر اسلام تا كنون مورد تأكيد بوده و هست و خواهد بود، راغبتر نموده و آنها در جهت پايداري ارزشهاي اسلام و قرآن مبتكرانه و خلاقانه قدم ميگذارند. اما آيا ساير روزها هم تقويتكنندة اين خاطرهها هستند؟ طبق آن چه ديده شده است، گاه در يك جامعه و شهر، افرادبا شوق و انگيزه وارد برنامهاي ميشوند اما متأسفانه روزهاي بعد با ديدن و لمس كردن عدم تطابق ارزشها و الگوهاي ارائه شده با عمل و علم متخصصان و مسئولان شهر و كشور، افراد خصوصاً نسل جوان، دلسرد و دچار دوگانگي در رفتار و گفتار و سردرگمي شخصيتي و هويتي خواهند شد.

 

 

 

 

 

شوراهاي شهر شايسته و بايسته است ضمن پرداختن به مشكلات و مسايل شهر و در كنار پرداختن به مسائل اقتصادي، سياسي، ... «شاد كردن افراد شهر» را در اولويت اول ودغدغة جدي برنامهريزان شوراهاي شهر قرار دهند. آن چه ميتواند موضوع بحث و همفكري مسئولان شهرها و كل نظام باشد، گذشتن از كلي گوئيها و روي آوردن به درك و اجراي امور جزئي و كاربردي كردن آنهاست.

اگر شاد بودن جوّ شهر در كنار اولويتهاي اجتماعي ـ فرهنگي قرار گيرد، «شبكه توليد شادي» در شهرها، بدون اغراق و ابتذال و با رعايت تعادل، فعال ميشود.

در هر يك از فايلها ميتوان به تعداد مسئولان يك شهر، طرح و برنامه تهيه كرد. براي مثال در تمام مدرسههاي ابتدايي، براي جشن تكليف، برنامههاي شاد و زنده و مورد علاقة بچهها را تهيه ميكنند. در اين مورد توصيهاي نداريم. ولي بعد از جشن تكليف، پيگيري انجام مراسم برگزاري نماز چه در مدرسه و چه در خانه، اهميت ويژهاي دارد. بچهها از آن جهت به مراسم صوري جشن تكليف علاقه دارند كه اول بهطور جمعي در مراسم شركت ميكنند (و ميدانيم كه بچهها در گروه راحتتر و شادتر هستند) دوم اجبار و مقايسهاي در كار نيست، سوم با علاقهمندي و بيتكلف در جشني شاديآور شركت ميكنند. به اين ترتيب نماز بر ايشان يادآور شادي و نشاط ميشود.

و اين امر براي افراد در شهرها خصوصاً جوانان هم مصداق خودش را دارد كه با ارزش نهادن به اين امور كه باعث شادي خواهند شد ميتوان جامعهاي پويا، با نشاط و قدرتمند را پايهگذاري نمود. براي ادامه اين شادي و نشاط ميتوان با برگزاري گاهگاه نمازهاي شكرانه در شهر، اين خاطرات را تجديد كرد، براي مثال بعد از بارش به موقع باران و يا به خاطر بازدهي خوب يك طرح در شهر و ...

مراسم جالب و متنوع تقدير از افراد موفق در سازمانها و مراكز مختلف به صورت جمعي به شاد بودن فضاي شهر كمك ميكند. برگزاري يك برنامه ابتكاري و شاد براي مراسم تقدير و تشكر، بيش از هر هدية مادي ميتواند فضاي شهر را لطيف كند.

با بها دادن به «شبكه توليدي شادي» مطمئناً مسئولان و برنامهريزان شهر، هم با روحية بهتري انجام وظيفه ميكنند.